Ορθόδοξα

Στους Αναβαθμούς του πλ.δ΄ήχου, στο Δ΄Αντίφωνο, ψάλλεται το εξής:

Με ρωτάς, άνθρωπε του Θεού από που προέρχεται η σημερινή κρίση, και τι σημαίνει αυτή. Ποιος είμαι εγώ για να με ρωτάς για ένα τόσο μεγάλο μυστικό;

Στον στρατό τα μηνύματα του αρχηγείου πρέπει να φτάσουν στους πολεμιστές προφυλαγμένα από τον εχθρό, ώστε αυτός να μην μάθει τις κινήσεις που θα γίνουν για την εξουδετέρωσή του.

Για ν’ αντέξει κάποιος τα βάσανα της ζωής μένοντας πιστός και καλός, χρειάζεται οπωσδήποτε τη στήριξή μου, τη στήριξη του διπλανού του.

Η θεραπεία του δαιμονιζομένου των Γαδαρηνών (περισσότερα…)

Το ότι ελέγχει τους αμαρτωλούς, επειδή πεινούσε και δεν τον έθρεψαν ή διψούσε και δεν του έδιναν νερό να πιει, σημαίνει ότι

Tην άνοιξη του 1985, ευρισκόμενη (αφηγείται η Γερόντισσα Θεοδοσία) εις την Μονήν των αγίων Θεοδώρων Καλαβρύτων, μία νύχτα περίπου 2.30′ πρωϊνή, άκουσα λίγο πιο πέρα από το παράθυρο του κελλιού μου, στην αυλή της Μονής, κάποιον να σκάβει.

Όπως γνωρίζουμε πριν από περίπου 2000 χρόνια πραγματοποιήθηκε η πρώτη παρουσία του Χριστού στη γη. (περισσότερα…)

Βούτυρο στο ψωμί των πολέμιων της Εκκλησίας αποτέλεσε η περιφορά του καθιστού στο θρόνο του,νεκρού παλαιοημερολογίτη Επισκόπου των Γ.Ο.Χ Λαμίας Καλλίνικου...

Ένα πλήθος κόσμου σήμερα υποφέρει, διαφορότροπα και γι’ αυτό ανησυχεί πολύ. (περισσότερα…)

Σήμερα περισσεύουν πάρα πολύ τα ψυχολογικά προβλήματα και οι ψυχασθένειες, ακριβώς επειδή ο άνθρωπος δεν δέχεται να κόψει το θέλημά του

Ένας λογισμός που ίσως έχει περάσει από το μυαλό των χριστιανών και που συχνά τον ακούμε από χριστιανικά στόματα είναι πως «δεν θέλω να πάω στην εκκλησία γιατί σκανδαλίζομαι, προσεύχομαι και στο σπίτι μου».

Σχετικά με το βάπτισμα και τον νηπιοβαπτισμό σας παραθέτουμε κάποιες θέσεις σχετικά με το αυτεξούσιο το οποίο παραμένει ελεύθερο ακόμα και μετά το βάπτισμα.

Γίναμε ολιγόπιστοι και υποκριτές. Χάσαμε την εθνική μας αυτοσυνειδησία, φραγκέψαμε, γίναμε Λεβαντίνοι, ξεπουλήσαμε τιμημένα πρωτοτόκια, αντί φράγκικων ξυλοκέρατων που τρώνε τα γουρούνια.

Άγιος Κασσιανός ο Ρωμαίος προς τον επίσκοπο Κάστορα, περί των οχτώ λογισμών της κακίας.