Απόψεις

Το παιχνιδάκι που έστησε εδώ και μήνες ο προκλητικός υπουργός Παιδείας παρουσιάζοντας από τη μία εαυτόν ως ευσεβή Χριστιανό και παράλληλα εμφανιζόμενος από την άλλη ως διώκτης της Εκκλησίας, φαίνεται πως οδηγείται προς το τέλος....

Έγραψε σχετικώς ο π.Αυγουστίνος Καντιώτης σε επιστολή του προς τον επίσης κεκοιμημένο πατριάρχη Δημήτριο:

H ρωσική κυβέρνηση κάνει συνεχώς το ίδιο λάθος για να πάρει μονότονα την ίδια απάντηση: κάνει συμφωνίες με την Ουάσινγκτον και η αμερικανική κυβέρνηση πάντοτε τις αθετεί.

Αν όμως κάποιος περιέγραψε πριν από 2.000 χρόνια την άμεση η έμμεση κατάργηση των μετρητών... ως μέρος του απόλυτου κακού, πόσο τυφλοί είμαστε σήμερα, αν θεωρούμε την δήθεν “πάταξη της φοροδιαφυγής” ως a priori υπέρτερο αγαθό σε σχέση με…

Οι πολιτικοί, η κυβέρνηση και τα κόμματα, έστω και αυτήν την ύστατη στιγμή, ας αφήσουν τη Δικαιοσύνη έξω από τα πολιτικά παιχνίδια και τα παιχνίδια εξουσίας που παίζουν.

Δεν συμφώνησαν τίποτα στη Μπρατισλάβα. Η Ευρωπαϊκή Ένωση βγήκε βαθιά διχασμένη σε (γερμανικό) βορρά, (μεσογειακό) νότο και ανατολή (κράτη του Βίζεγκραντ).

Το 2016 είναι μια χρονιά ιστορική, μια χρονιά κατάρρευσης 3 βασικών ονείρων ή κατά άλλους, μύθων της Ευρωπαϊκής Ένωσης:

Επί χρόνια μια συνομοταξία δημιουργών χρήματος μας δάνειζε, για να συσσωρευθεί τόσο χρέος ώστε να μην είναι δυνατή η εξόφλησή του από τους Έλληνες, γιατί αυτό προέβλεπε το σχέδιό τους.

Προκάλεσε ανατριχίλα η δήλωση που έκανε ο Αλέξης Τσίπρας με την οποία επιδοκίμαζε την ευθανασία την οποία επέλεξε ο Αλέξανδρος Βέλλιος, δημοσιογράφος εν ζωή, ο οποίος υπέφερε από καρκίνο.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας «Αγάλι αγάλι γίνεται η αγουρίδα μέλι»

Η πρώτη μορφή ευθανασίας, που χαρακτηρίζεται και ως ενεργητική ευθανασία, αποτελεί μορφή αυτοκτονίας η υποβοηθούμενη αυτοκτονία, όταν γίνεται με τη θέληση του ασθενούς, η φόνου, όταν γίνεται χωρίς τη θέλησή του.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας: ΜΕΓΑΛΑ γεγονότα στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ και ΜΕΓΑΛΟΙ ΣΕΙΣΜΟΙ στην Αμερική;

Ο Β.Πούτιν «απόλαυσε» όλα όσα δεν του έδωσαν δύο χρόνια πριν λόγω Κριμαίας. Ήταν το επίκεντρο όλων των επαφών, κερδίζοντας τον σεβασμό όλων.

Έχουμε το ηθικό κακό και το φυσικό κακό. Τη σχέση του ηθικού κακού με το φυσικό κακό τη βρίσκουμε στη δημιουργία του ανθρώπου στην Παλαιά Διαθήκη.

Όλο αυτό το χρονικό διάστημα δεν σταθήκαμε όλοι στο ύψος και στην ουσία της αποστολής μας.